الدكتور حسن بن فرحان المالكي 

الرياض,  المملكة العربية السعودية 
 

إن شاء الله يكون لنا في العاشر من محرم؛ بعض الكلام -ولو قل- في حق الإمام الحسين

أبى الله إلا تخليد مأساته لاجتماع الأمة على القتل أو الخذلان

صحيح أنه قد قتل من هو مثله كالحسن أو أفضل منه كالإمام علي، لكن الطريقة التي قتل بها الحسين وما جرى بعد مقتله؛ كان وصمة عار في جبين هذه الأمة

الحسين لجميع المسلمين ─لمن يحب الاعتبار فقط─ وإذا أهملنا العبرة من هذه الفاجعة (بالشكل الذي تمت فيه) فمعنى هذا أننا لسناً أهلاً لأي دراسة

الأمم الحية لا تهرب من ذكرى الفواجع الكبرى؛ بل تظل حية في وجدانهم وتتكثف في اهتماماتهم ودراساتهم أما الأمم المتخلفة العاجزة عن الاعتبار فلا

 

الأمم العاجزة غريبة التفكير فهي عندما تكون عاجزة عن الاعتبار والبحث؛ تقنع نفسها بأن هذا حدث في الماضي وخلاص لن تعود الأمور لننصر الحسين!

الأمم العاجزة لا تحب الماضي ولا دراسته ولا الاعتبار منه وربما لو كان لها من الأمر شيء لشطبت التاريخ وقصص الأنبياء مع أممهم

 وبلا وجع رأس!

 

العاجزون ينسون أن ثلث القرآن قصص عن الماضي، بل القصة تتكرر وبأساليب مختلفة

وهذا درس لنا حتى لا نمل من تكرار قراءة أي حدث واستلهام العبر

اكتشف بنفسك أن الأمر ليس قتل ابن نبي فقط ولا قتل معارض للسلطة فقط ولا معركة بين فريقين ولا عاطفة فقط الخ، هذه قراءات ساذجة للثورة الحسينية

الحدث ليس حدثاً عادياً من ظالم قاتل أو مظلوم شهيد، الحدث أكبر بكثير من هذا التسطيح، حتى التمثيل بجثة حمزة وحبيب ليس كاستشهاد الحسين

الأمم الحية تدرس السلوكيات الشاذة؛ فمجرم يقتل أمه مثلاً ليس كأي مجرم يقتل العشرات

ثم هذه النفسيات الممسوخة كيف قادت الأمة في وقت مبكر؟

 

أيضاً قراءة الإيمان الرفيع في موقف الحسين واخته زينب وأصحابه؛ لا يقل غرابة، فبقدر ما كان خصومه في أسفل سافلين كان إيمانه وثباته في أعلى عليين

 فكلمة الحسين الإيمانية -أثناء رؤيته موت الأطفال من العطش وإحراق خيام النساء─ مازالت ترن في أذن التاريخ وتعبر عن إيمان غير معهود أبداً، فماهي؟

 قال الإمام الحسين عندئذ (اللهم إنه مما يهوّن ما بنا أننا بعينك يارب العالمين) !

كأنه يعرف أنه لا ناصر له وقد تتشوه سيرته وأهدافه وما جرى لهم

 فكان ثقته بالله فقط وأنهم تحت عينه وبصره

كأنه يوصي الله نفسه بتمكين الأمة من معرفة حقيقة ما جرى وقد استجاب الله فأخرج قصته على لسان أعدائه

هذا المستوى الرفيع من الإيمان يحتاج إلى دراسة وبحث، فالرجل - الحسين- استسهل كل شيء؛ لماذا؟! لأن الله يرى وكفى! فهذا يهون كل شيء! الله أكبر

كذلك أخته زينب بنت علي والزهراء؛ عندما تجمع رؤوس بنيها وإخوانها والدماء تثعب من الرؤرس، ثم تقول كلمة مازالت تهز القلوب فماذا قالت؟

 كانت تجمع ملء كفوفها من دماء رؤوس أبنائها وإخوانها وتنثره في السماء وتقول:

(اللهم تقبل منا هذا القربان)! أي إيمان هذا؟!

إنه بيت النبوة !

 

وهكذا؛ فمدرسة كربلاء؛ فيها مادة لدراسة الأخلاق والإيمانيات من أعلاها وأرفعها مقاماً وشفافية؛ إلى أسفل ما تتوقعه من دناءة ولؤم وخسة ونفاق.

مدرسة كربلاء استفاد منها حتى غير المسلمين؛ ووجد فيها أصحاب القلوب الشفافة والبصائر النافذة مادة خصبة لفهم أعلى الإيمان وأسفل النفاق معاً

مدرسة الحسين من مدرسة النبوة ومدرسة النبوة من مدرسة القرآن وكلها ليست لقساة القلوب ولا المتكبرين الهدايات الكبرى هي هدى وشفاء للمؤمنين فقط

القرآن أعظم من الحسين والنبي أعظم من الحسين وقد وُجد المستهزءون والساخرون من القرآن ومن النبي فلا يقلق المؤمنين سخرية الساخرين بل هذا ابتلاء

لكن في الوقت نفسه؛ نريد عاطفة بعلم وبرهان وعبرة ودرس وفهم؛ مثلما نطلب الإيمان بالقرآن والنبوة بعلم وبرهان وفهم وعبرة الإيمان ليس سهلاً

 لا يقبل الله الإيمان المجاني إن لم تجد صعوبة وتمحيصاً لإيمانك فإيمانك غير مقبول عند الله فلا تحزن واقرأ الآيات:

هل تظن أنه يكفيك صلاة وصوم وحج بلا ابتلاء وتمحيص للغايات من هذه الشعائر؟؟

كلا كلا أنت واهم راجع الغايات والابتلاء فيها

يريدك الله إنساناً!

لا يريدك عابداً لمذهب ولا سلطة ولا فصفص يريدك جاداً، تشهد لله تبحث لله، لا تأثراً بأحمق ولا خوفاً من شتام ولا مراعاة للمشاعر والصداقات اصحٓ

أصحاب الفصفص الذين لا يبحثون ولا يحيون قلوبهم بمثل هذه الفاجعة؛ لا يأبه بهم الله؛ إنما خلقهم مادة ابتلائك أنت فتوازن واثبت ولا تضعف

أصحاب الفصفص ليسوا مع القرآن والنبي حتى يكونوا مع الحسين أصحاب فصفص فقط ولا يهمهم بحث ولا دراسة ولا عبرة ولا عقل ولا ضمير لا تلتفت إليهم

 لا تعتذر لنفسك بسوء فعل الآخرين ─مع التحفظ على التعتيم─

وإذا لم تستطع البحث، فلا أقل من أن تحزن لرسول الله فيما جرى لذريته من قتل وإذلال وخذلان حتى لو اعتبرت النبي عظيماً من العظماء فقط

كل منا يحب من الآخرين مشاركته في حزنه وكلنا نعزي بعضاً عند وفاة أي قريب، إذاً فهذا رسول الله، وهؤلاء أهل بيته، لهم عليك حق المسلم على الأقل

كل ما يحصل للمسلمين مما ترون لن يكون إلا بأحد أمرين:

إما نقص في العلم أو نقص في الوجدان

فاحرص عليهما، وقصة الحسين فرصة لتوفر الأمرين

اقرأ الحدث بمقدماته وخواتمه وما حصل أثناءه، من الإيمان الرفيع المهجور، وامتساخ القتلة، وضياع المروءة، وخذلان الأمة، وتسلط الظالمين، وضياع الدين .

اهداء لمن يريد أن يعي ويرتقي ، 

البعض يعتبر كل المناسبات بدعة حتى الاحتفال بالمولد النبوي

لكنه عندما يصل للعاشر من المحرم و هو مقتل ابن بنت النبي محمد

يقول الاحتفال جائز !!

لماذا الاحتفال بميلاد عيسى بن مريم بدعة و مناسبة غير اسلامية

والاحتفال بنجاة النبي موسى جائز و مناسبة اسلامية

لماذا يا ترى ؟!!!!!!!!!!!!!!

عندما نبارك لأخواننا المسيح بميلاد النبي عيسى يقول البعض هذه بدعة غير اسلامية

ثم يقول انا احتفل بنجاة النبي موسى .. وهل هذه مناسبة اسلامية ؟

 

افرح .. واتركني أحزن

وعندما أفرح لآل محمد ومناسباتهم .. لا تقل لي هذه بدعة

فقد قمت انت بهذه البدعة بالعاشر من المحرم بيوم نجاة النبي موسى !!

هناك من يقول ان الاحتفال بأفراح آل محمد بدعة لم يأت بها النبي محمد

ثم يقول ان النبي محمد اوصى بالاحتفال بيوم نجاة النبي موسى

كيف ذلك ؟!!!!!!

 

مغرد يقول لي ان الرسول ص اوصى بالاحتفال بنجاة النبي موسى بيوم العاشر من المحرم.

لماذا لم يوصي النبي بالاحتفال بنجاة بقية الانبياء ؟!!

 

من يحتفل بنجاة النبي موسى

سننتظر احتفالك بنجاة النبي يونس من بطن الحوت

ونجاة يوسف من البئر

ونجاة ابراهيم من النار.

حتى نصدق احتفالك اليوم !

 

مولد النبي محمد بدعة

تنصيب الامام علي بدعة

زواج الزهراء من الامام علي بدعة

لا يوجد اي احتفال بأي نبي .. عدا النبي موسى بيوم العاشر

لماذا ؟!

 

تريد ان تفرح و تصوم بيوم مقتل الامام الحسين حفيد النبي هذا شأنك

لكن لا تقل لي ان الاحتفال بمولد النبي محمد بدعة و انت تفرح لنبي آخر !!!