العرب في العصر الجاهلي:
#3
مقتبس بتصرف من كتاب
العرب في العصر الجاهلي، لمؤلفه دزيرة سقال،
الطبعة الاولى، دار الصداقة العربية للنشر بيروت 1995
ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
بقلم د. رضا العطار
العرب المستعربة :
ينتسبون الى اسماعيل وابنائه، ويقال لهم، العدنانيون.
وكان لأسماعيل اثنى عشر ذكرا، فأنتشر بنو اسماعيل واطاعهم الجميع، وما لبث شأن ابنه (أدد) ان قوى، ثم وليه عدنان ابنه فمعد بن عدنان،
وافترقوا في البلاد.
وعدنان اول من وضع الانصاب بمكة. وكان نزار بن معد اعظم بني ابيه، وله اربعة اولاد، لعل قبائل شمال الجزيرة العربية تحدرت منهم وهم :
مضر وربيعة واياد وانمار.
ويبدأ تاريخ العدنانية في القرن التاسع عشر ق. م. بيد ان اخبارهم قليلة وغير ثابتة. وربما كان هذا مرده الى انهم بدو غير ذي حضارة.
ولعل ابراهيم الخليل تعلم العربية من عرب مكة. وقد ذكر ابن سلام (مات 846) ان اسماعيل اول من تكلم بالعربية، ونسي لسان ابيه ابراهيم.
وقد ورد اسم العدنانيين في التوراة، كما يتوافق ظهورهم ومطلع النصرانية. وكانوا قبائل وامما في سهول تهامة، ومنها انطلقوا الى الشام
ونجد والحجاز.
نشأة اللغة العربية:
اما وجهة نظر العرب القدامى فتقول: ان الخط العربي دخل شبه جزيرة العرب،
ولم يكن لها اساسا.
أما ما يمكن ان يعول عليه فأستنطاق الابجديات التي نشأت حول جزيرة العرب وتطورها، واول شعب سامي دخل وادي دجلة والفرات هو الاكديون.
فأنتصروا على السومريين الاريين، واسسوا دولة بابل.
استمرت اللغة البابلية مع اللغة الاشورية، فدعيت لغة بابل وآشور.
ويرى الرافعي ان هذه اللغة هي اصل اللغات السامية الاخرى، حتى كأن العربية قد نقلت عنها.
وقد اسس البابليون قوافل تجارية، فكان لا بد لهم من لغة، للتفاهم مع الشعوب الاخرى، فكانت اللغة الاكادية. ثم هزًم الفرس البابليين،
ومعهم بدأت تذيع لغة اخرى هي الارامية. التي كانت تنافس البابلية من القرن الثامن قبل الميلاد.
والاراميون شعب قديم جدا، جاء اسمهم في التوراة، وملك بعض الممالك في الشام، وقد ظل نفوذهم قويا حتى بعد سقوط ممالكهم، وكانوا اهل
تجارة، وربما كانوا هاجروا الى ارض بابل وآشور فيما بين القرنين الرابع عشر والثاني عشر ق. م. وكانت هذه اللغة قوية فرضت نفسها على
اخواتها وبلغت ذروتها بين عامي 399 و650 م ولم تزل سائدة حتى قضت عليها اللغة العربية.
ويمكننا ان نعود الى اصل اللغة البابلية القديمة ـ اي المسمارية ـ استنادا الى الاستكشافات الحديثة ، الى الابجدية السينمائية والتي
بعد تطورها نقلت الى الشام، وكانت هذه الابجدية حلقة وصل، او قل محطة تطور بين الهيروغلوفية المصرية القديمة والابجدية الفينيقية.
انتشار اللغات الساميّة حوالي
القرن
الأول الميلادي.
وعلى وجه العموم، فان في لغة الانباط والتدمريين قرابة مع اللغة العربية.
ويبدو لنا ان الحرف النبطي تطور، فانبثق منه الحرف الحجازي. اما الحرف السرياني فقد تطور الى الكوفي.
يقسم اللغوي (صبحي الصالح) اللغات السامية الى قسمين :
الشرقية والغربية.
-
الاولى هي اللغات البابلية ـ الآشورية (الاكادية) وهي اللغات
المسمارية المأخوذة عن السومريين.
-
والثانية وهي قسمان، الشمالية والجنوبية،
-
ومن الشمالية الكنعانية، لغة القبائل العربية النازحة من جنوبي غربي بلاد العرب، وتشتمل هذه
اللغة على الاجريتية، وهي اقدمها، وعنها اخذ العالم الابجدية،
-
والكنعانية القديمة، والمؤابية لغة نسل لوط، والفينيقية التي خرجت من
موطنها واستقرت في حوض البحر الابيض المتوسط، والعبرية وهي اهم اللهجات الكنعانية.
اما الارامية، فالقبائل الناطقة بها نزحت من شبه جزيرة العرب الى ارض البابليين، ثم فرضت لغتهم نفسها على اخواتها، مع كل لهجاتها.
والشعبة الاساسية هي الشعبة الجنوبية المسماة اليمنية القديمة او القحطانية، ويقال لها ايضا السبئية.
نرى من كل ما استعرضنا، ان الخط العربي نشأ وتطور في الحجاز. وقد نشأ من الخط النبطي، وراح يتطور تدريجيا حتى استقر على شكله في مطلع
القرن السادس الميلادي. وانصقل بفضل بلاغة القرآن بعدئذ.
آيات قرآنية كتبت بالخط الكوفي على
شاهد قبر في
مالطة.
كتاب "القانون
في الطب" لابن سينا،
الطبيب ذي الجذور الفارسية، دوّنها باللغة العربية.
توزع اللهجات العربية الرئيسية في
الوطن العربي.
استخدام الأبجدية العربية في أنحاء العالم |
|
|
→ بلدان لا تقبل رسميا إلا بالأبجدية العربية. |
|
→ بلدان تُستَخدم فيها الأبجدية العربية رسميا بجانب أبجديات أخرى. |